让我们先设想一个图示：一边是韩美林；一边是贺兰山。如果为这两个对象拉一根线的话，中间跨度至少是5000年。有学者研究，中国文化的五千年几乎每一天都有记载。这是非常神奇的人类文明现象。由于这边有了韩美林；那边有了贺兰山。这条五千年的文脉没有中断，又有了一个力证。
　　对韩美林而言，这条连线使他的艺术有了更远渊源的寻找，揭示出艺术发生学逻辑的起因。所谓源远流长的“源头”，就在贺兰山。中国文化一脉相承，承到哪里？承到韩美林这里;“流长”何处？流长至21世纪的今天。韩美林的艺术，因为有了贺兰山的岩画而得到一种自证——他正是中国文化纯血统的后代。韩美林与贺兰山的联系不是偶然的，也不是松散的。他的艺术里面，处处都有贺兰山的血缘或称基因。韩美林曾六上贺兰山，其实是在穿越时空隧道重返历史。他以五千年的长途大礼拜，对中国传统文化做了诚笃的顶礼，也让我看到他创作的一个规律：他只要创作，必得选择连线最长的“长线”创造。
　　 韩美林所从事的主要艺术大类，前提都要“源远”。他的书法，在贺兰山寻源到刻符文字，中间至少有五千年；他做雕塑，再往上找，可找到五千年以上的新石器时代的雕塑；他做陶艺，往上推至新时器的陶器，又是五千年。韩美林其他综合艺术饱含民间艺术的真诚与灵动，最早的艺术出自没有阶级，没有国家的时候，都是民艺。所以，韩老师从艺的四个主要方面，全部有五千年的连线长度。
　　韩美林不善于或者刻意避免的是什么呢？他几乎不画“士大夫文人画”，因为这种文化延上去，最多延到唐代的1500年；他也几乎不画油画，因为油画延上去，虽然可以延到文艺复兴以前的500年，但是在中国这条分叉线上，最多延到100年，也是一条支流短线；他做雕塑，却几乎不做写实雕塑，因为写实雕塑要上溯，远端可抵埃及的7000年，但是在中国流域或载体之中，超不过80年；韩美林也不跟风观念艺术或行为艺术，“798”类型的艺术，最多只能延到50年。凡是“短线”的，韩美林都不做不涉足；凡是“长线”的，他都在投入在竭力。他和中国文化之间的关系，真正是长途追随的关系。
　　由于韩美林都是“长线”选择，他得到了相对更长的半径。100年左右的“短线”选择，其行为半径，即从艺作业的半径自然就会相对局促。但是韩美林艺术都是5000年以上的半径，长度长，圆周大，形成一个海纳百川、广泛覆盖的领域。他的陶艺、雕塑、书法、艺术设计附着于悠远的历史，构成宽广且宏阔的行星轨道，让他造型艺术几乎无所不能。然而他的东西虽然很宽，很大，但是统一在韩美林艺术总体旨趣之下却很单纯，是阳光、吉祥、和平、亲和、友善、达观、兼爱和唯美。相对阴郁、恐怖、战争、争斗、批判、哀怨、训导、玄乎，韩美林只选择前者，只因前者反映人类的正价值，是永恒的、是长久的。这就是韩美林的扬“长”避“短”。
　　从贺兰山岩画影响的逻辑上，我们更进一步认识了韩美林的风格。艺术界总有一种误解，觉得韩美林艺术甜美，没有阳刚，过于轻巧。但是，这条线让我看到的是韩美林更有另外一种大气与刚强。韩美林受过难于想象的苦，他被挑过手筋，坐过牢，拣过别人吃剩的包子维命，受过各式各样的歧视、批判和虐待。经历了长期非人的迫害与折磨，最容易滋生仇恨。他有理由比一般人对社会有看法，对他人有敌意。但是受过这么多苦的韩美林，其作品里竟没有一丝仇恨，全部是亲和、仁慈和兼爱、感恩。他的性格和他对艺术的理解，是另外一种强大。强大如圣雄甘地。甘地坐在那里，披一块麻布，穿一双拖鞋，戴一副眼镜，手上没枪，但是你会感觉到这个人非常有力量，物极必反地柔化成为了承受力感召力影响力。他笔下的儿童、女性、小动物，自在地罔顾负价值或消极面，标示着作者如甘地式的刚强和力量，还有长城般的性格。这样的人，是非常需要意志的；这样的人格，意味着柔情流露的男儿血性和英雄主义精神。
　　韩美林已经到了一种境界，不需要地位、钱财、名望，加上一位美丽的妻子，便是真的什么都不需要了。无“欲”则刚。他的率性，他的执着，已经没有人可以比肩。尽管他画的多是一些小动物，好象情感上比较亲和，但内在的精神很强大。事实上,韩美林在世界各地建有40余座大型景观雕塑。小小钧瓷，硬是被他烧到破纪录的近两米。他画有许多气吞山河的大画，虎啸龙吟，群马奔腾，墨飞色舞，风云万里，完全不同傲慢与偏见者的印象，身临其艺术世界，会被盛大的场面、气象与产量震撼！他的支撑，就在贺兰山。
　　贺兰山的岩画，相当多的造型是动物。韩美林艺术相当多的题材兴趣在于动物。人类对动物的关怀，兴趣，成为它们之间连接的又一个结合点，不谋而合，说明中国人的趣味，中国人的价值观，其实在五千年以前就形成了。后者作为一位继承人，忠实于文化的正统和清流，从来不曾摇摆，令一条直线很坚挺很流畅，展示着传统的强大、坚实和纯粹。
　　对贺兰山的岩画而言，这条连线证明了自身的文化影响力。代表一种远古文化的贺兰山岩画，文化生命力犹在。没有韩美林，贺兰山的岩画也照样成立，但它会化石化，文物化，会定格在12世纪的西夏。在当代文化传播看来，不无遗憾。韩美林的艺术和贺兰山连线以后，我们可以看到中国文化一根最旺的香火。贺兰山的岩画，更因为韩美林的艺术，而可以当代化，这是至为关键的。