2013.10.13韩老师资助天津皇会

　　10月13日，一场不期而至的绵绵秋雨打乱了大冯的计划——本来，他欲借“当代社会中的传统生活”国际学术研讨会开幕之机，在天大校园内举办一场入选国家非遗的天津皇会表演，真实再现他的小说《神鞭》中天津皇会全城大巡游的盛大场面，给来自中、美、韩、日等国家的专家学者一种活态的感受。没想到，下雨了。

　　然而，早早就来到表演现场的各路“草根”艺术家们并不气馁，跃跃欲试，整齐排列在天大冯骥才艺术研究院前厅的高台阶上，待大冯一声令下，便挥舞手中的锣鼓、飞镲，精神抖擞，威风八面地表演起他们的拿手好戏，震耳欲聋的锣鼓声夹杂着一股浓浓的乡土味儿扑面而来，燃爆了研讨会开幕式的现场气氛。

　　开幕式上最抢眼的照例是大冯和韩美林。属马的大冯和画马的韩美林两个“铁哥们儿”，一高一矮，形貌各异，经常成为国内各种大型文化活动的“主角”，一唱一和，一捧一逗，不是相声却胜似相声，幽默诙谐的话语，每每令人忍俊不禁。此次韩美林更用一句通常比喻夫妻关系的成语“相濡以沫”，来表示二人在民间文化保护方面的同心同德，配合默契，自然又引来一片会意的笑声。

　　从爆米花到狗不理——

　　美林“红包”中的天津情结

　　如果说，在那秋雨绵绵的日子里，来自多个国家的专家学者在“皇会之乡”完成了一次学术大巡游的话，那么，大冯和韩美林就是大巡游的两匹“领头马”。

　　韩美林是带着“红包”来的，他当场向天津皇会捐献50万元人民币，并深情发表讲话说：“我不是中国的毕加索，我是中国的韩美林。我从小就受到民间艺术的滋养，陕北老奶奶是我的启蒙老师。我对民间艺术的索取太多，贡献太少，无以回报。现在给我机会，让我与大冯搭档，相濡以沫，携手同行。所以我不但这次捐50万，以后你们开一次会，我就捐50万！现在很多民间艺术没落了，失传了，置于死地了，大冯挺身而出，充当了领头羊的角色，真是功德无量，我希望大家都来支持他！”

　　原来，韩美林的“红包”里，除了对大冯的支持外，还蕴藏着一种历史悠久的“天津情结”。

　　韩美林回忆，1952年，他来津参加在朝鲜战场上牺牲的相声演员常宝堃（小蘑菇）追悼会，在天津站一下火车就亲身感受到天津人的乐观和幽默。说着，他用半生不熟的天津话模仿起卖爆米花小贩的吆喝声：“这爆米花是甜的，快找你妈要钱去，你妈要是不给，就掐你妈大腿！你说幽默不幽默？我从天津人身上学了不少东西，所以要向你们致敬……”

　　还有一个细节是很多人不了解的：作为大师级艺术家，韩美林什么好东西没吃过？但论起口味，他对狗不理包子情有独钟。他爱吃狗不理包子到了这个程度：不但每次来津都要光顾，有时大冯忽然接到他的“求见”电话，一见面才知没什么大事，就是嘴馋了，想来天津吃狗不理包子！

　　2011年春，韩美林与姜昆“合谋”在北京为大冯举办七十岁生日宴会，酒席上没有山珍海味，只有几碟小菜，一碗长寿面和一笼笼冒着热气香味四溢的狗不理包子；在今年夏天韩美林艺术馆新馆成立晚宴上，来自四面八方的客人们的主食也是狗不理包子。而且，韩美林每次都把狗不理总店的师傅们请到现场，表演从和馅、捏成十八个褶，到上锅蒸制的全过程，让嘉宾们感受津城独特的饮食文化。

　　从“黄马褂”到《神鞭》——

　　作家对地域风情天生敏感

　　开幕式后参观“天津皇会文化展”时，记者不仅领略了一批保护完好的天津皇会相关文物，仪仗执事，服装道具等，还特别思考了一个问题：大冯作为一位擅长描写近代天津民俗风情的作家，从早期的“文化小说”《神鞭》、《三寸金莲》，到今天领导全国的民间文化保护工作，是否进一步印证了“一方水土养一方人”，是一种历史的必然呢？

　　在大冯看来，皇会很有意思，本来是妈祖文化中的一种出巡仪式，妈祖是宋元时期的海神，后来衍化成了地方守护神；它是百姓创造的，又将各种美好的愿望、期许寄托在它身上。

　　为何称“皇会”呢？大冯称，是因乾隆皇帝下江南时途经天津，船舶三岔河口，适逢妈祖诞辰日，民间百会全城大巡游。看到鹤龄老会表演时，皇上龙颜大悦，御赐黄马褂一件，百姓以此为荣，从此有了“皇会”的美称。据考证，这种全城巡游式的皇会民国以后只出过三次，1936年为最后一次。

　　在大冯的小说《神鞭》中，曾生动细腻描绘了当时的情景：“天津卫地起是靠渔盐漕运发的家，行船出海，遇上黑风白浪，就得指望海神娘娘保佑了。所以就借着海神娘娘诞辰吉日，百戏云集，万人空巷，烧香祝寿，讨娘娘高兴。还要把娘娘的塑像从东门外的天后宫里请出来，黄轿抬，华辇推，各会随驾表演逞技，城里城外浩浩荡荡绕几天，拿娘娘的威严，压一压邪魔妖怪……”大冯还表示特别欣赏清代画家描绘皇会景象的工笔重彩画《天津皇会图》，认为它在清代市井风情画中独树一帜，堪与北宋的《清明上河图》相媲美，具有很高的学术研究价值。

　　记者问大冯是否亲历过这种皇会场面？大冯回答，作家对自己脚下的这片土地，怀有一种深深的情愫和天生的敏感。他从幼时便对老城、天后宫及其中的人生百态和民俗表演兴致浓厚。天津人逞强好胜，急功好义的地方性格，在他脑海中留下难以磨灭的印象，因此才有了《神鞭》、《三寸金莲》、《俗世奇人》这些文化小说的问世。而所有这一切，都成为他后来文化保护行动的动力和基础。

　　树倒了，鸟不散——

　　皇会是天津独有文化现象

　　以“当代社会中的传统生活”为主题的这次国际研讨会，为何要以天津皇会为切入点呢？

　　大冯说，何为传统生活？物质文化遗产是过去时的，非物质文化遗产是现在时的，“非遗”实际上就是一种传统生活。保护非遗不是保护一种剪纸、皮影、年画或其他什么物件，而是一种精神，一种审美，一种活态的文化。

　　他举例说，在法国巴黎发现过一封一百年前的信件，当年被邮局漏发了。如今一试投，信上的地址门牌竟百年未变！这就是法国人对历史的态度：他们尊重传统，享受古老的美，同时也不排斥舒适的现代生活。在日本也是这样。你想了解一个村庄的历史，他们会立刻带你去一间屋子，那里陈列着各种历史资料，包括村里产生过什么人物，发生过什么事情，文化习俗以及村落图等。

　　大冯认为，保护天津的皇会文化，首先是因为它有两项列入了国家非遗名录：一是妈祖祭典，二是三道法鼓和一道飞镲；其次是它至今未被旅游化、商业化和政绩化，流传了三百年，至今仍活跃在民间，“树倒了，鸟不散”。可以说，能像天津这样保持一种纯粹自娱自乐的民间文化，在全国是绝无仅有的。“我为什么称他们为市井英雄、民间精英？因为他们把这些当成老祖宗留下来的东西加以珍惜，表演时脸上有一种神圣感。天津人有这样的情结，霍元甲，风筝魏，泥人张，你好我就捧。不是有这么个传说吗，有一天泥人张碰上海张五了，海张五傲气，没拿对方当回事，泥人张见状，从自己鞋底上抠出一块泥巴，在衣袖里捏了个海张五的头像，走到他跟前一摆扬长而去。海张五看傻了，众人哈哈大笑。这就是天津人的性格，逞强好胜，急功好义，没点真本事可混不成！”

　　从沉重到释然——

　　为民间文化留下一份“档案”

　　在布置“天津皇会文化展”时，大冯的心情一度十分沉重。展览中有一个同乐老会，当年的高跷艺人百分之八十已不在人世，再不抢救便有失传的危险。在这次民间花会展演中，由于室内空间狭小，早已扮上的“武松”、“鲁智深”、“扈三娘”、“时迁”等“水浒”人物一直在外候场，看别人表演时心里像长了草。大冯见状，赶紧安排他们进屋走了一圈，一起拍了照。“别看他们年龄大了，男扮女装，一上高跷，都千娇百媚的……”

　　为了抢救濒危的民间文化，今年夏天，韩美林成立了一个艺术基金会，大冯、白岩松等应邀担任顾问。迄今，基金会已向中央芭蕾舞团捐赠了一百万元，此次韩美林向天津皇会捐款50万元，是首次向民间文化组织慷慨解囊。更让大冯感到安慰的是，由他主编、他的研究生调查执笔的文化遗产档案丛书之《天津皇会》（共十集），已出版了挂甲寺庆音老会和静海台头镇登杆圣会两部分。书中采用传承人口述史的形式，对每道皇会的历史沿革、代表人物、技艺特征、音乐曲谱等完整翔实地存录下来，为民间文化留下一份有历史价值的档案。

　　两匹年龄加起来已150岁的老马，依然充满激情和干劲，为保护我们民族的文化遗产而奋蹄前行。

（责任编辑：王芳）