我刚才记了几位演讲嘉宾的观点和概念，觉得很有意思。

第一个概念是现代主义，我觉得这是中国艺术界、文学界、建筑界，还有设计界，恐怕是一个莫名其妙的妖魔式的东西，也说不好这个现代主义是皇帝的新衣还是个烫手的山芋，或者是抽烟的人吐一口烟闻得见味儿但看不见呢？

我前不久在俄罗斯美术馆看到马列维奇的画，他确实打通了那个时代的特点，解释了艺术是什么，使艺术家的思考一下从具象到抽象。但是如果今天把马列维奇的画，还作为一个新作挂在美术馆，你会有什么感觉？你觉得陈旧不堪。这种模仿西方所谓现代主义的作品，恰恰布满了中国的文化界，无论文学界还是艺术界。我认为，现代主义正是使中国艺术陷入一个绝境，使我们的文化出现各种乱象的根源之一。

第二，刚才李虎还有个词是叫“动人的空间”，这个词儿特别好，而“三星”的金先生用了“感性”这个词。人类文明史正是这样的，无论人类的艺术史还是文化史，先是一个自发的艺术，自发的文化，自发的文明，然后进入自觉。从文化史上说，自发的文化，自觉的文化，然后是文化的自觉。如果讲我们的艺术，我们的设计，它一旦由自发到自觉之后，就要专业化。设计进入了专业化之后，我觉得一个伟大的进步就是人性关怀，“动人的空间”、“神秘的光影”、“感性”，正是如此。

第三个的概念就是“社会角色”。我觉得，我们的设计恐怕最大的问题是社会的角色问题。如果设计是艺术的话，应该说设计是一个最被动的艺术。一个论坛能够做到有价值，它的主题的设计一定是要引发思考的，给人很大的一个思想空间。就像我们今天关于设计这个主题，这个十字路口一条经线，一条纬线，经线是竖线，竖线实际就是历史，就是时间，我们的设计从古代到近代到当代，当走到现代的时候我们无路可逃，中国的现代性出了问题，我们不知道中国的现代性是什么，我们好像只有抄袭，进入一个怪圈，在东方、西方、北欧各种成熟的设计中没有找到自己的位置。我们正好在这样的一个十字中间点上彷徨，找不到出路。所以我觉得，今天这个“韩美林艺术讲坛”的题目非常好。

设计师丹尼尔有句话，他说人的一切全是设计出来的，我们屋子里的一切，我们的衣服，我们的笔，我们的话筒、灯光、建筑、室内装饰，以及照相机、闪光灯等等，一切全是设计出来的。如果我们的设计有了问题，我们的生活也就有问题了。我们的生活出了什么问题？是因为我们的大审美出现了问题。我们的大审美，是拜金主义这样一个环境，再加上很低的文明。我认为，中华民族的审美独立起来看，我们现在是低谷，我们不像明代那么清晰，也不像唐代那么清晰，甚至不像乾隆那个时候，我们充满了乱象。

我们的设计怎么走？我想必须要找到一个对应物，我认为是北欧。如果我们今天到北欧，发现北欧的审美非常清晰，它基本是直线的为多，他们很少人工的雕饰，木头用原木，能闻到木头的气息。环保的概念，也是西方现代的一个概念，如果你没去过北欧到宜家看看就知道北欧的审美，北欧所有的设计师以这个审美为主。北欧的历史没有包袱，简朴是他自发的一种审美的样式，但是他把它过渡到现代的简约，它比任何中欧国家、南欧国家更接近现代简约的要求。这个完成，我真是佩服北欧的人，真是了不起。第二，它还有一个设计家的共同的自觉。一个设计家充分的个性化可以完成自己，而一个国家、一个民族完成一个地域的审美，是难的，因为它必须有一个共同的自觉。

今天的艺术讲坛所引发的思考，可能要交给大家，不是今天就可以解决的。文化问题是永远没有结论的，没有结论才是有生命的。